لایحه پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سو رفتار/روایتی نو از اصولی کهن
تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۷۲۵۷۰
به نظر می رسد سیاست کلی تدوین کنندگان این لایحه با توجه به مفاد آن و غلبه مباحث مشتمل بر مجازات نسبت به سایر موضوعات مورد توجه را می توان مبتنی بر " مبانی جرم انگاری حمایتی " بوده است.
خبرگزاری برنا؛ یادداشت- سارا هوشمندی: به دنبال مطالبات گسترده اجتماعی مبنی بر لزوم پشتیبانی مضاعفِ زنان در برابر ناهنجاری ها و آسیب ها از طریق تصویب مقررات حمایتی، کلیات لایحه مذکور در مورخه 20/1/1402 مشتمل بر 51 ماده به تصویب نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی رسید و از آن پس تحلیل های متفاوتی در خصوص موافقت یا مخالفت با این لایحه توسط سیاسیون، حقوقدانان و فعالین اجتماعی که هر کدام متضمن تحلیل های قابل توجهی بوده است ارائه گردید.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
در یک نگاه کلی ، این لایحه ذیل 5 فصل تنظیم و فصل نخست تحت عنوان "قواعد عمومی" مشتمل بر 4 ماده ، فصل دوم با عنوان "تدابیر حمایتی و پیشگیرانه" مشتمل بر 15 ماده ، فصل سوم دارای عنوان "نظارت و پایش" شامل 8 ماده ، فصل چهارم با عنوان "جرایم و مجازات ها" شامل 18 ماده و در پایان فصل پنجم دارای عنوان "آیین دادرسی" که باید آن را به نحوی زیر مجموعه فصل چهارم تلقی نمود مشتمل بر 6 ماده تنظیم و منتشر گردیده است .
به نظر می رسد سیاست کلی تدوین کنندگان این لایحه با توجه به مفاد آن و غلبه مباحث مشتمل بر مجازات نسبت به سایر موضوعات مورد توجه را می توان مبتنی بر " مبانی جرم انگاری حمایتی " بوده است به این معنی که نویسندگان لایحه ، هدف اصلی مطالبات که همانا حمایت از زنان در برابر آسیب های اجتماعی بوده است را از طریق " تمرکز بر جرم انگاری " و سیاست " تسامح صفر " دنبال نموده اند .
در سیاست های کیفری گروهی معتقدند اگر مجازات را سختگیرانه کنیم مشکلات حل خواهد شد در حالی که تجربه اجرای قانون مبارزه با مواد مخدر که مشتمل بر مجازات های بسیار سختگیرانه بود و در نهایت اصلاح و تعدیل مجازات های مندرج در آن و همچنین تصویب قانون کاهش مجازات حبس تعزیری که در مورخه 7/3/1399 به تایید فقهای محترم شورای نگهبان رسید، نشان داد مبارزه با ناهنجاریهای اجتماعی صرفا از طریق " تمرکز بر جرم انگاری " و " اعمال مجازات" اصلاح نمی شود چنانچه تجربه تقنین در حوزه قوانین کیفری و سیاست های مبتنی بر مجازات در سایر نقاط دنیا و حتی ایران با تکیه بر اصل " حق بر عدم مجازات " و همچنین " تحدید عناوین مجرمانه" در حال پیمودن مسیری بر خلاف لایحه تقدیمی موضوع این نوشتار است .
به نظریکی از ایرادات وارد به لایحه مورد بحث، عدم رعایت این اصل است که در حقوق کیفری جرم باید بدون "ابهام" و "غیر قابل تفسیر پذیربودن" تعریف شود به طوری که کمترین انحراف در شناسایی مصداق بر موضوع در آن رخ دهد . مثلا در بخش 3 از ماده 10 لایحه ، ذیل تکالیف سازمان صدا و سیما آمده است: "ممنوعیت صدور مجوز و پخش آثاری که در آنها استفاده ابزاری از زنان صورت گرفته و نظارت در چارچوب ماموریتها و وظایف سازمان است" . در همین قسمت تشخیص استفاده ابزاری از زنان و جلوگیری از پخش یک اثر که ممکن است متضمن خسارات مادی و معنوی باشد صرفا موضوعی است که نیازمند تعریف دقیق و بدون ابهام و اجمال و غیر قابل تفسیر بودن است ،که به نظر می رسد این ماده ناقض اصول سه گانه ذکر شده است و همچنین بسیاری از مجازات های پیش بینی شده در موضوع فضای مجازی و اجتماع، عملا تکرار مواد مندرج در قوانین کیفری از جمله ماده 619 قانون مجازات اسلامی و 14 قانون جرایم رایانه ای مصوب 1388 و منشور حقوق شهروندی است .
اما معتقدم صرف نظر از ابهامات لایحه مذکور، ( که امیدوارم قبل از ارائه به شورای نگهبان با اجماع حقوقی و فقهی تعدیل شود ) فصول اول تا سوم را می توان مقرراتی در واقع " حمایت‌گر " و منطبق با مقصود مطالبات اجتماعی جامعه زنان دانست زیرا جامعه بالغ زنان ایران بیش از تمرکز بر مجازات نیازمند حمایت های دقیق فرهنگی و اقتصادی و روانی است . باید بدانیم"شأنیت بخشیدن" به زنان حلقه مفقوده ماست که هرگز از مسیر گسترش مجازات و جرم انگاری پیش نمیرود بلکه در مقررات کیفری موجود، اعمال مجازات بدون توجه به جنسیت افراد و با هدف حمایت از جامعه زنان کم و بیش در حال اجراست و آنچه خلأ آن بیشتر احساس می شود ، نبود فرهنگ متناسب در خصوص رفتار با زنان در جامعه است که با تمرکز این لایحه بر آموزش و پرورش و سایر دستگاه های متولی فرهنگ عمومی در فصول دوم و سوم ان شاءالله گام های بسیار مثبتی در این خصوص برداشته خواهد شد .
همچنین در خصوص برخی دیگر از احکام مندرج در این لایحه از جمله امکان رفع ممنوعیت خروج موقت زن در قبال تامین مناسب موضوع ماده 50 لایحه نیز مباحث زیادی میان حقوقدانان و فعالین حوزه زنان صورت گرفته است.
انتهای پیام/
آیا این خبر مفید بود؟نتیجه بر اساس رای موافق و رای مخالف
منبع: خبرگزاری برنا
کلیدواژه: زنان پیشگیری ارتقای امنیت جرم انگاری بر مجازات
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.borna.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرگزاری برنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۷۲۵۷۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
رفتار شیعیان باید موجب تقویت مذهب شود
امام جمعه داران گفت: رفتار و اعمال شیعیان باید موجب تقویت مذهب و دین شود تا خرسندی اهل بیت (ع) را به وجود آورد.
به گزارش خبرگزاری ایمنا از اصفهان، حجت‌الاسلام سید شجاع‌الدین ابطحی شامگاه _جمعه، چهاردهم اردیبهشت_ در اجتماع عزاداران سالروز شهادت امام صادق (ع) در محل آستان مقدس امامزاده احمد (ع) تیران اظهار کرد: رفتار و اعمال شیعیان باید موجب تقویت مذهب و دین شود تا خرسندی اهل بیت (ع) را به وجود آورد.
وی افزود: دوستی و محبت به خاندان عصمت و طهارت با رفتار روشن می‌شود که امام صادق (ع) نیز در روایتی شیعیان را به زینت اهل بیت (ع) بودن توصیه کرده است.
امام جمعه داران با بیان اینکه شیعیان باید از رفتار غلط دوری کنند، تصریح کرد: بعضی از سنت‌ها و رفتارهای غلط شایع در بین شیعیان چالش‌ساز بوده و برای جامعه شیعی آسیب محسوب می‌شود.
ابطحی قمه‌زنی و مداحی‌های غیر عرفی را نمونه‌ای از این آسیب‌ها بیان کرد و اذعان داشت: دشمن از این رفتارهای غلط و سنت‌های نادرست به نفع تبلیغات رسانه‌ای خود استفاده می‌کند.
وی اضافه کرد: رفتارهای حاشیه‌ساز علاوه بر اینکه مایه نگرانی و ناراحتی اهل بیت (ع) است، به جامعه شیعی نیز آسیب می‌زند.
امام جمعه داران با بیان اینکه امام صادق (ع) به شاگردان خود افتخار می‌کرد، تصریح کرد: آن حضرت در پاسخگویی شاگردانش به سوالات مخاطبان با افتخار و خرسندی نگاه کرد و ابراز خوشحالی داشت.
ابطحی ادامه داد: رفتار و عمل نیکو شیعیان مایه خرسندی اهل بیت (ع) خواهد بود پس باید بر این رفتار پیش رفته و خوشحالی به وجود آوریم.
وی به دلسوزی اهل بیت (ع) نسبت به شیعیان اشاره کرد و یادآور شد: آنها برای هدایت بشر و سلامتی دنیا و آخرت ما دعا می‌کنند و باید قدرشناسی عملی باشیم.
امام جمعه داران با اشاره به اینکه همه نسبت به اعمال خود حسابرسی کنیم، گفت: عاقبت رفتار انسان برای خودش خواهد بود و نباید نسبت به سعادتمندی خود بی‌تفاوت باشیم.
کد خبر 750401
حادثه تلخ برای جوان معلول ساروی که نخبه دانشگاه بود